Debatten über die Restaurierung der Selimiye-Moschee gehen weiter: „Ein großer Teil des kulturellen Erbes wurde zerstört“

- GÜMÜŞ: Das typische Problem hierbei ist, dass Architektur und Denkmalpflege als Aktivitäten betrachtet werden, die von der Regierung abhängig sind und unter der Leitung des Ministeriums stehen.

- AHUNBAY: Die vorhandene Dekoration stammt nicht aus dem 16. Jahrhundert. Sie heute auszugraben, eine Probe von woanders zu entnehmen, um zu sehen, ob sie so ausgesehen haben könnte, und sie dann wieder zusammenzusetzen, ist wie eine Neuschreibung der Geschichte. Die Rekonstruktion der Dekorationen wäre eine Fälschung.

- BAŞGELEN: Diese Art der Intervention, die allen internationalen und nationalen Schutzdokumenten widerspricht, gefährdet den aktuellen Status von Selimiye für die UNESCO.

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Das Verwaltungsgericht Edirne forderte in seiner Entscheidung alle vom Hohen Rat genehmigten Projektunterlagen an und setzte eine Frist von 30 Tagen. Das Ministerium für Kultur und Tourismus reichte die erforderlichen Unterlagen nicht innerhalb dieser Frist ein. Nach Angaben von Ministeriumsvertretern werden die Unterlagen am 30. Oktober verschickt. Das Lob der AKP-Abgeordneten Fatma Aksal für die Selimiye-Moschee ist ein heißes Thema. Aksals Aussage: „Es wurde eine Restaurierung durchgeführt, die Selimiye etwa 100 Jahre retten und seine Lebensdauer um weitere 100 Jahre verlängern wird“, löste eine heftige Reaktion aus.

Die Architektin, Restaurierungsexpertin und Architekturhistorikerin Prof. Dr. Zeynep Ahunbay, deren Meinung wir zu diesem Thema eingeholt haben, sagte: „Ein gewöhnliches Dekorationsprogramm lässt sich nicht mit der Aussage rechtfertigen: ‚Das sollte ins 16. Jahrhundert integriert werden.‘“ Ahunbaş fuhr fort: „Die Kuppel besitzt eine Geschichte, die auf historischen Schichten aufbaut. Die Kuppel wurde in verschiedenen Perioden repariert, und diese Reparaturen sind Teil ihrer Geschichte geworden. Selimiye erlebte im 18. Jahrhundert ein Erdbeben, bei dem die Verzierungen abfielen oder sich abnutzten. Sie wurden überarbeitet und zu einem Kunstwerk dieser Zeit. Das 16. Jahrhundert existiert jedoch nicht unter der bestehenden Dekoration. Sie heute auszugraben, eine Probe von woanders zu entnehmen, um zu sehen, wie sie ausgesehen haben könnte, und sie dann anzubringen, heißt nichts anderes, als Geschichte neu zu schreiben. Die Dekorationen wiederherzustellen, wäre eine Fälschung. Besonders bei Werken, die zum Weltkulturerbe gehören, ist große Sorgfalt geboten.“

„Ein Denkmal ist kein Objekt, das man gestalten kann“

„Die Selimiye-Moschee ist als Weltkulturerbe wohl eines der bedeutendsten Denkmäler des Landes. Die Frage, wie dieses Denkmal erhalten werden kann, kann nicht allein durch Gerichtsentscheidungen und diese Form der Verwaltung beurteilt werden. Deshalb ist dieser Fall so wichtig und bedarf einer Diskussion“, sagt Architekt Korhan Gümüş und weist darauf hin, dass das eigentliche Problem darin besteht, dass Architektur und Denkmalschutz von der Regierung abhängig sind und als vom Ministerium geleitete Tätigkeit angesehen werden.

Gümüş sagt: „Leider verfolgen die etablierten Gremien und Beratungsgremien stets eine Karriere in einer geschlossenen Beziehung zur Öffentlichkeit und einem ideologischen Ansatz. Dies lähmt die intellektuelle Landschaft auf eigentümliche Weise. Die Folge ist ein depressiver Zustand. Auf der Suche nach einer verlorenen Vergangenheit wird versucht, eine imaginäre Vergangenheit zu erschaffen, eine Rückkehr zu ihren Ursprüngen. Dies hat natürlich nichts mit dem Konzept der Konservierung zu tun, bei dem es sich um ein experimentelles Bemühen handelt, die Werte des kulturellen Erbes zu verstehen und mit ihnen in Verbindung zu treten. Auf diese Weise werden die ursprünglichen, wertvollen Schichten von Denkmälern zerstört. Wenn Sie sich erinnern, wurden viele Kulturerbestätten unter dem Deckmantel ihres ‚Schutzes‘ zerstört.“

Gümüş betont außerdem, dass die Ergänzungen und einzelnen Schichten jeder Epoche gemäß internationalen Denkmalschutznormen als wertvoll anerkannt seien. Gümüş sagt: „Das Problem besteht darin, dass das Denkmal als gestaltbares Objekt wahrgenommen wird. Der Dialog mit der Struktur, der Versuch, sie zu verstehen, ist jedoch das zentrale Anliegen der Konservierungsmaßnahmen.“

„DER BEIRAT SOLLTE SICH TREFFEN“

Die Edirne-Selimiye-Moschee, die von Mimar Sinan im Alter von 80 Jahren erbaut und als sein „Meisterwerk“ bezeichnet wurde, gilt als eines der bedeutendsten Werke Sinans und der osmanischen Architektur. Laut ihrer Inschrift begann der Bau 1568 und die Moschee wurde am 14. März 1575 für den Gottesdienst geöffnet. 2011 wurde sie als außergewöhnliches universelles Kulturerbe der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Bei der Restaurierung der Edirne-Selimiye-Moschee, die unseren höchsten Schutz verdient, stießen die Absage des bereits fertiggestellten und vom zuständigen wissenschaftlichen Beirat genehmigten Projekts zur Innengravur der Kuppel und die Annahme eines neuen, von einem inoffiziellen Komitee vorgeschlagenen Restitutionsprojekts in allen relevanten Kreisen auf erhebliche Kritik.

Dieses neue Restitutionsprojekt, das die Entfernung handgeschnitzter Ornamente aus dem 18. Jahrhundert und deren Ersatz durch handgeschnitzte Ornamente einer bestimmten Person vorsieht, hat in der Presse erhebliche Debatten ausgelöst. Es wird erwartet, dass ein solcher Eingriff, der allen internationalen und nationalen Denkmalschutzdokumenten – von der Charta von Venedig bis zur Charta von Burra (2013), an denen wir beteiligt sind – widerspricht, den derzeitigen UNESCO-Status Selimiyes gefährden wird.

In der Klage gegen diese schwerwiegenden Entwicklungen tagte das regionale Verwaltungsgericht Edirne am 26. September und gewährte einen Aufschub der Vollstreckung. Den Beklagten, dem Ministerium für Kultur und Tourismus und der Generaldirektion für Stiftungen wurde eine Frist von 30 Tagen eingeräumt, um ihre Verteidigungsbegründungen und Belege einzureichen. Dies ist eine wichtige Entscheidung und ein Prozess, der genau beobachtet werden muss. Während dieser entscheidenden Zeit wird der für Selimiye eingerichtete Beirat voraussichtlich dringend zusammentreten, die notwendigen Überwachungen und Bewertungen durchführen und seine Ansichten mit den zuständigen Behörden und der Öffentlichkeit teilen.

NEZİH BAŞGELEN

(Leiter der Plattform zur Überwachung des kulturellen und natürlichen Erbes, Archäologe und Herausgeber)

ARTIKEL DER CHARTA VON VENEDIG, DIE IN EDIRNE SELIMİYE IGNORIERT WURDEN:

Die Charta von Venedig ist ein Vertrag (1964), der einen internationalen Rahmen für den Schutz und die Restaurierung historischer Gebäude schafft.

Artikel 9: Restaurierung ist eine spezialisierte Aufgabe. Ihr Ziel ist es, den ästhetischen und historischen Wert des Denkmals zu erhalten und hervorzuheben. Die Restaurierung basiert auf Respekt vor den Originalmaterialien und zuverlässiger Dokumentation. Restaurierung muss dort enden, wo Spekulationen beginnen; notwendige Ergänzungen müssen sich deutlich von der architektonischen Komposition abheben und die Merkmale ihrer Zeit tragen. Vor Beginn und nach Abschluss der Restaurierungsarbeiten muss eine archäologische und historische Untersuchung des Denkmals durchgeführt werden.

- Artikel 10 An Orten, an denen traditionelle Techniken nicht ausreichen, kann das Denkmal mit jeder modernen Technik konsolidiert werden, die durch wissenschaftliche Daten und Experimente für die Konservierung und den Bau bestätigt wurde.

- Artikel 11. Die wertvollen Beiträge verschiedener Epochen, die dem Denkmal zugeschrieben werden, müssen respektiert werden; stilistische Einheitlichkeit ist nicht das Ziel der Restaurierung. Trägt ein Denkmal Spuren mehrerer Epochen, ist die Freilegung der zugrundeliegenden Epochen nur in bestimmten Sonderfällen gerechtfertigt, wenn das zu zerstörende Material von geringer Bedeutung, das freizulegende Material von großem historischen, archäologischen oder ästhetischen Wert ist und der Erhaltungszustand gut genug ist, um eine solche Maßnahme zu rechtfertigen. Die Beurteilung der Bedeutung der relevanten Elemente und die Entscheidung darüber, was zerstört werden soll, können nicht allein der für die Aufgabe verantwortlichen Person überlassen werden.

- Artikel 12 Bei der Ergänzung fehlender Teile müssen diese harmonisch in das Ganze integriert werden; diese Reparatur muss jedoch auch in einer Weise erfolgen, die sich vom Original unterscheidet, um das künstlerische und historische Zeugnis nicht falsch wiederzugeben.

- Artikel 13 Anbauten dürfen nur dann zugelassen werden, wenn sie die interessanten Teile des Gebäudes, seinen traditionellen Standort, seine Zusammensetzung, sein Gleichgewicht und seine Beziehung zur Umgebung nicht beeinträchtigen.